「命由我作，福自己求」，有福份的人力行實踐，以化疾病於無形，掃除窮困的威脅，消除生活的煩惱，達到了凡入聖的境界。
這本...我超喜歡...漫畫版，讓一開始無法一直看文字的人，輕鬆易讀，可見觀音山的用心!
【尊貴 龍德嚴淨 仁波切 序】
四百多年前，袁了凡先生寫下對兒子的叮囑，不僅成為袁家家訓，更成為後人依此作為改變命運的行持典範，袁了凡先生親身力行而後說之，若非如此，其子也不會看到父親句句勸勉竭力行善的真諦?原本孔老先生算準袁了凡既無法登科第，命中又註定無子，若真照孔老先生所算之命中定數，不改不變寧當一名不行善、反躬自省的愚夫，袁了凡先生就不會有這普廣流傳古今的四篇雋永短文—「立命之學」、「改過之法」、「積善之方」、「謙德之效」。 世人讚揚袁了凡先生改變命運的恆心，事實上袁了凡先生所依循實修也就是佛法的基礎—「斷惡修善」，照本有良善的道德本性擴充，由己推人，福報自然應運而生。袁了凡先生有發露過去罪行、決心斷惡的勇氣與真誠，誓行善事三千條是為報答天地祖宗之德，而以十幾年時光圓滿，不是以條件交換的心態外求功名、攀緣求子;並且還有善知識雲谷禪師的提點，教其努力勤持準提咒，起心動念不摻雜妄想貪心。果真因應禍福自心招感而來之理，袁了凡為官重人民福祉，積累陰德，廣植福田，命壽延長，生育二子，官品上升，命運全都改變了。 既然斷惡修善為根本，對善惡標準之見地要確立清楚，書中著道:凡是私心為己的皆為「惡」，念念為眾生著想，則為「善」。在「積善之方」一篇中，了凡先生提到善有真假、端曲、正偏、陰陽、是非、半滿、大小、難易之別，為善必窮理，否則「為善」成為「造孽」，豈不冤枉無益?袁了凡先生舉正、反例證對應說明，使後人易悟明白;另外我們常提及的勸人為善、救人危急、捨財作福等觀念，在一書中亦將真實義去作解說。 人人冀求幸福安樂，如照佛法之教誠行持，一定可以得到，因果報應，如影隨形，行善必有善報，若人能明瞭一生遭遇即是過去果報所顯現，決不會再怨天尤人，而是積極學習如袁了凡先生一樣改造命運，利益有情。
佛曆二五五五年 金剛乘法嗣 龍德嚴淨 寫於大悲法藏
【內文簡介】 當年袁了凡先生苦心訓誡兒子所寫下的四篇短文，成為了廣行於世、人人皆知可以改造命運的寶典─《了凡四訓》。所謂「命由我作，福自己求」，有福份的人，大都能於獲得此書之後，細心閱讀，進而立定志向，力行實踐，以化疾病於無形，掃除窮困的威脅，消除生活的煩惱，達到了凡入聖的境界。 《了凡四訓》不獨為千古名言，亦為千古之妙文，它的文章精深而博大。它的道理中正而精微，用來修身立命，則可以希聖希賢；用為處世接物，則可以消災解業，確實是一本自利利人的好書。於後並恭錄「準提佛母修持法」，令受持者「福慧雙修」，必臻實修實證的殊勝境界。
特色： 法藏文化叢書 ★全新編輯 排版流暢 ★字體清晰 方便閱讀 ★圖文精美 重點明確 ★淨化人心 老少皆宜 觀音山：
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